NOE ET LE DELUGE (suite)

Le déluge est présent dans de nombreuses civilisations et les hommes ont essayé de lui donner un sens, de trouver les causes des catastrophes et les moyens d'y remédier.

LES CAUSES

 Dans l'épopée d'Atra-Hasis, les hommes de plus en plus nombreux empêchent les dieux de dormir par leur vacarme et leurs récriminations. 

Dans le mythe d'Erran c'est Marduk qui, pour avoir quitté sa résidence à la suite d'une colère provoque le Déluge.

 Dans Gilgamesh, le texte le plus ancien de l'humanité qui nous est connu par un certain nombre de tablettes d'argile écrites en cunéiformes et rédigées à partir du début du IIe millénaire, qui s'inspire de l'épopée d'Atra-Hasis, le motif de la décision n'est pas indiqué.

LE BATEAU

Dans Gilgamesh, le bateau était un cube parfait de 60 m et comportait 7 étages et 63 cases comme la ziqqurat à Babylone. C'est une sorte de microcosme. Le déluge dure 6 jours et 7 nuits. Le 7e jour, Ut-napishtim fit sortir une hirondelle puis un corbeau.

Dans la Bible, le bateau est plus grand et mesure 137 m de long, 23 m de large et 14 m de hauteur. Le mot hébreu "arche" signifie "boîte" ou "coffre". Il n'est utilisé ailleurs que pour la "corbeille" étanche dans laquelle le petit Moïse flottait sur lel Nil. L'arch est vaste, destinée à flotter, non à naviguer.Le déluge dure 40 jours.

LES INTERPRETATIONS

Dans Gilgamesh, les dieux se disputent entre eux et finalement Enlis accorde l'immortalité à Ut-napishtim pour son initiative.

Dans la Bible, la responsabilité en incombe à Dieu qui veut éradiquer la violence et la méchanceté. Dieu veut crééer, séparer le mal, le chaos mais il regrette la perte des hommes et va faire une alliance avec eux pour les accompagner et les aider.

Aujourd'hui, les inondations sont toujpours présentes ainsi que les difficultés et nous ne croyons pas que Dieu en soit à l'origine. Ce n'est pas lui qui a voulu la disparition des dinosaures ou la mort de son fils. Mais notre regard nous permet de trouver une interprétation qui donne un sens et nous aide.

Notre devoir est, comme pour les héros antiques, de sauver la vie.