FRUCTIFIE - LE JEU DE LA VIE 29 - LA PATIENCE
PORTRAIT DE LA PATIENCE - TERTULLIEN
Voulez-vous encore voir son portrait, son air, sa parure, si je puis m'exprimer de la sorte ? Elle a un visage doux et paisible, un front serein et uni, sur lequel ni la colère ni la tristesse ne forment jamais de nuages; les sourcils sont toujours riants et les yeux toujours baissés; non par honte, mais par modestie; sa bouche est scellée, pour ainsi dire, de l'inviolable sceau du silence; sa colère est celle des personnes qui ne se sentent coupables de rien. Si elle remue quelquefois la tête, c'est pour marquer le mépris qu?elle fait du démon; si elle rit c'est pour insulter à cet esprit tentateur. D'ailleurs ses vêtements sont si purs et si justes, qu'on n'y remarque jamais ni tache ni enflure. Elle est assise sur le trône de son maître, dont l'esprit infiniment doux et tranquille n'est jamais agité par aucun tourbillon, ni obscurci par aucun nuage; mais qui, au contraire, paraît toujours clair, toujours serein, toujours pur et tel qu'Élie le vit la troisième fois. Enfin où est Dieu, là se trouve aussi la patience, qui est instruite par lui. Lors donc que l'Esprit saint descend dans nos coeurs, la patience, sa compagne inséparable, descend avec lui. Si nous la recevons avec cet Esprit divin, il demeurera toujours en nous et il ne persévérera pas dans nos coeurs sans cette chère et fidèle compagne. Loin d'elle nous serons toujours dans le trouble, et nous ne saurions résister aux attaques de l'ennemi, si nous lui ôtons l?instrument nécessaire pour les repousser. Tertullien - Chapitre XV
FRUCTIFIE - LE JEU DE LA VIE 28 - LA PATIENCE
L'IMPATIENCE : SOURCE DE TOUS LES MAUX TERTULLIEN
Nous venons de le montrer en ce qui regarde l'homicide, qui fut d'abord produit immédiatement par la colère; mais quelque motif qui le cause dans la suite, il provient toujours de l'impatience, comme de sa première source. Car, soit qu'on se porte à commettre ce crime par jalousie ou par cupidité, on commence toujours par l'impatience, en ne voulant point se donner la peine de combattre un mouvement de haine ou d'avarice. Enfin tout ce qui nous porte à quelque action mauvaise vient d'une certaine impatience où l'on est d'accomplir au plus tôt cette action. Je le prouve. On commet un adultère: pourquoi ? parce qu'on n'a pas voulu supporter plus longtemps la peine de résister aux tentations de la chair. Si vous dites qu'un des principaux motifs qui obligent les femmes à vendre leur honneur est l?amour de l'argent, je soutiens que ce coupable trafic procède d'une honteuse lâcheté à détruire cet amour du gain. Je ne fais mention que de ces deux vices, parce qu'ils isont les plus communs et les plus criminels devant Dieu. Mais, pour le dire en un mot, tout péché vient de l'impatience. On est méchant, parce qu'on trouve trop de peine à être homme de bien. La pureté est insupportable à l'impudique, la probité au scélérat, la piété à l'impie, le repos à un esprit inquiet. On devient vicieux, parce qu'on ne peut pratiquer plus longtemps la vertu. L'impatience étant donc la source des péchés, ne doit-elle pas offenser infiniment celui qui ne saurait approuver aucun péché?
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FRUCTIFIE - LE JEU DE LA VIE 24
Si tu veux récolter l'Amour, la Joie, la Paix,
Alors cultive chaque jour une graine de vie
AVEC LE JEU DE LA VIE
FRUCTIFIE







