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CONVOI POUR LA LIBERTÉ DU 12 FÉVRIER 2022 À PARIS
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Cogiito - Convoi de et pour la liberté : EXTRÊME BRUTALITÉ POLICIÈRE à PARIS
Comme tout un chacun, je suis choqué par ce que j'ai vu lors de la manifestation du Convoi de la Liberté, samedi 12 février 2022 dans la journée à Paris ; le traitement réservé par les force...
MANIF DU 5 FEVRIER 2022 A MILLAU
Autour de la santé :
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Autour du rond-point :
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CHINE - LE CRÉDIT SOCIAL
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Crédit social chinois. L'effroyable reportage de la LCP à voir ! par Charles Sannat
" Une société entièrement placée sous surveillance. Des caméras dans les rues, une pour deux habitants. Des applications sur le téléphone portable qui vous tracent à chacun de vos déplacem...
CHINE - LE DRAME OUIGHOUR
Il ne faut pas oublier ce drame qui a été montré sur ARTE hier soir.
Ce documentaire poignant est visible jusqu'au 7 juin 2022.
Il est suivi d'un autre documentaire tout aussi impressionnant.
Recherchez-le sur ARTE LE mardi 8 février 2022 car je n'arrive pas à mettre le lien. En voici un :
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Chine : le drame ouïghour - Regarder le documentaire complet | ARTE
Nourri d'accablants témoignages, un récit rigoureux de la tragédie des Ouïghours, minorité victime d'une répression systémique et d'un génocide culturel par les autorités chinoises.
https://www.arte.tv/fr/videos/100174-000-A/chine-le-drame-ouighour/
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Les nouveaux soldats de la Chine - Regarder le documentaire complet | ARTE
Depuis les premières attaques de hackers chinois contre des sites américains dans les années 2000 jusqu'aux récents vols de documents diplomatiques européens, en passant par l'offensive du gé...
https://www.arte.tv/fr/videos/092189-000-A/les-nouveaux-soldats-de-la-chine/
VOEUX DE BONHEUR 2022 - ANNÉE DU TIGRE
Si La période de voeux se termine en France, elle commence en Chine avec l'année du tigre et les Jeux Olympiques.
Voici le texte que j'ai lu le 1er février 2022 :
COMPRENDRE LA BIBLE 32 – VŒUX DE BONHEUR
LE LOUP HABITERA AVEC L’AGNEAU Es11/6
Ce livre GOUVERNER PAR LE CHAOS fait un constat qui nous interroge et ne peut nous laisser indifférents.
Comment peut-on se conduire de cette façon ?
Comment ces techniques nazies qui ont été dénoncées peuvent-elle perdurer sous d’autres formes ?
D’abord utilisées dans le domaine publicitaire et dans l’armée, elles ne doivent en aucun cas s’appliquer à l’humain et au cerveau.
La fin ne justifie en aucun cas les moyens.
L’homme n’est pas une machine.
Pour l’aider à supporter sa condition mortelle, les penseurs anciens (théologiens et scribes) ont imaginé des systèmes plus ou moins complexes en Chine, en Inde, en Mésopotamie mais c’est Israël, le plus petit des pays qui a élaboré le message le plus simple et le plus édifiant pour tous.
C’est un homme Moïse qui a refusé l’oppression et s’est dressé contre le Pharaon qui était son frère élevé comme lui et qui a donné une loi à son peuple qu’il est toujours nécessaire de connaître et d’appliquer.
Cela n’est pas facile et les hommes ont toujours préféré chercher leur profit et leur intérêt plutôt que de se préoccuper du bien-être des petits.
Les prophètes n’ont cessé d’intervenir dans l’histoire hébraïque pour proclamer la justice et dénoncer les abus à commencer par ceux commis par les plus grands.
Ils ont écrit une histoire peut-être imaginaire sur le déluge pour anéantir une société mauvaise tout en sauvant une famille, un petit reste.
La situation n’est-elle pas identique aujourdh’ui ?
Les grands de ce monde risquent vraiment aussi de disparaître car la méchanceté et le mal sont à leur comble. Ils ne pensent qu’à s’enrichir et à dominer le monde en organisant une surveillance de masse, en maltraitant les personnes âgées, en évitant les contrôles. Le mensonge et l’avidité prolifèrent. Les gens de la même famille ne s’aiment plus.
Cela n’est plus acceptable !
Oui, je souhaite un Nouvel Ordre Mondial mais celui d’un monde solidaire et fraternel et non celui qu’on veut nous imposer et qu’il faut faire tomber.
Je crois que le loup peut habiter avec l’agneau
et que la panthère peut se coucher avec le chevreau
et que le nourrisson peut s’ébattre sur l’antre de la vipère (Es11/6)
Il suffit que les cœurs s’ouvrent, qu’ils acceptent cette loi rédigée pour leur bonheur, qu’ils comprennent que seul, leur cœur déchiré peut recevoir le monde renouvelé. Dans le dernier livre de la Bible, l’Apocalypse, celui-ci est représenté comme une ville qui descend du ciel. Ce ne sont pas les hommes qui l’ont construite. Elle ne peut venir, germer et s’épanouir que dans les cœurs labourés où elle a été plantée et prêts à la faire jaillir.
Il faut que les cœurs la désirent. Les grands de ce monde l’ont appris. Ils ne doivent pas faire les hypocrites où ils seront exterminés.
Les Petits, les Sans-grades, se sont levés pour la demander.
Il appartient à tous, aux législateurs, de rédiger une loi commune pour le bien-être de toutes les nations.
Le temps des dénonciations et des manifestations est terminé,
Il est temps de construire tous ensemble
Il est temps d’élaborer une éducation véritable en enseignant aux jeunes toutes les cultures qui nous entourent,
Il est temps de partager nos valeurs et d’écouter celles des autres,
Il est temps de changer les modes de scrutin et d’introduire des citoyens tirés au sort dans toutes les listes.
Colette defrain 1.2.2022
GOUVERNER PAR LE CHAOS - SUITE 4/7 - LA TECHNIQUE DU SAUCISSON
CONCLUSION – NE PAS ETRE DUPE
Ce projet de contrôle social contemporain, à savoir la dépopulation des masses par la mise en place d’un type de société reposant sur les caractéristiques du giron maternel, induisent un abaissement de l’âge mental moyen ainsi qu’un certain nombre de nouvelles pathologies mentales tournant autour de la dépression et de la perversion.
L’ingéniering mondiale cherche ainsi à construire une forme de société déréalisée s’appuyant sur une culture de l’intériorité, de la fusion charnelle dans un bloc identitaire homogène, et du rejet corrélatif de tout ce qui est hétérogène, autre, bref de tout ce qui rappelle le Père, c’est-à-dire l’instance qui fissure l’emprise exclusive et englobante du monde maternel pour introduire au « monde extérieur » et au réel.
Une autre manière de construire le consentement à la régression est de construire la « servitude volontaire », c’est-à-dire, non seulement accepter mais encore désirer au sujet manipulé ce que l’on a, en fait, décidé à sa place, en le mettant dans une situation d’engagement à poursuivre un comportement.
C’est la technique du pied-dans-la-porte ou « technique du saucisson », qui consiste à faire avaler le tout par petites tranches.
En procédant de manière graduée, il est ainsi possible d’orienter petit à petit la démarche d’un sujet (individu ou groupe) et même de lui faire entreprendre « librement » une dégradation de sa situation, tout en lui donnant l’impression qu’il améliore son sort et qu’il agit de son propre chef, alors qu’on lui a fait prendre une décision irrationnelle et allant contre son intérêt.
(exemple dans l’alimentation : comment faire acheter des bas morceaux de boucherie plutôt que des pièces nobles, du lait en poudre plutôt que du lait frais, etc…)
Cette fabrique du consentement au changement dirigé « vers le bas » réclame toujours beaucoup de délicatesse dans la manière de procéder.
Pour obtenir le consentement à la dégradation il suffit qu’en en accentuer certains aspects, noircir le tableau pour exiger des « réformes » salvatrices. S’il le faut, on crée le problème par un sabotage intérieur, sous la forme d’une diminution des budgets de fonctionnement, d’une dette publique savamment gonflée, ou de toute forme de crise planifiée, économique, diplomatique, sociale… Puis on propose une solution.
Cette solution proposée ne fera qu’empirer les choses, mais comme c’est la seule voie de changement suggérée au groupe, il a l’impression d’une amélioration par simple changement de position. C’est la conduite du changement qui consiste à croire que le passé est pire, interdisant tout conservatisme ou retour en arrière.
Il faut bien comprendre tous ces mécanismes pour ne pas les accepter.
Les gouvernements commencent par faire accepter les compteurs Linky puis vient le carnet de santé numérique, le contrôle par l’injection de nanoparticules…
GOUVERNER PAR LE CHAOS - LE TEXTE DE LUCIEN CERISE
Voici le texte que vous pouvez télécharger :
Le fichier dépassé 8 Mo je ne peux donc pas le mettre.
Mais je vous donne le lien :
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GOUVERNER PAR LE CHAOS - SUITE 4/6 - LE PIRATAGE DE L'ADN
8° Le biopouvoir
C’est un contrôle direct de la vie qui est recherché par l’ingéniering sociale.
Le projet politique porté par le mondialisme dont les conséquences pour la vie, au sens biologique du terme, seront pires que le nazisme et le stalinisme réunis.
L’ingéniering sociale mondialiste se place en effet sous le signe du Gestell.
C’est l’outil définitif du pouvoir politique.
Dans ce livre, l’auteur définit Le Gestell comme la réécriture intégrale du réel pour en fournir une version mieux contrôlée, idéalisée, perfectionnée. C’est la même chose que la novlangue d’Orwell.
Dès lors que le vivant peut être intégralement quantifié, numérisé, explicité, chosifié, il peut devenir objet d’une gestion sérielle, production industrielle intrinsèquement docile au pouvoir car programmable et conditionnable dès l’origine.
L’ingéniering social culmine ainsi dans le génie génétique (le piratage de l’ADN), l’eugénisme, le clonage, les chimères (croisements hybrides de matériel génétique humain et animal, autorisés au Royaume-Uni depuis mai 2007, le transfert de la conscience dans le cyberespace et ultimement le remplacement légal des humains par les machines en accordant aux robots des droits et une personnalité juridique d’êtres sensibles, de sorte à effacer la différence entre vivant et non-vivant dans la loi.
Toutes ces recherches trouvent leurs meilleurs soutiens chez les théoriciens du transhumanisme, idéologie issue de la contre-culture et du New-Age.
GOUVERNER PAR LE CHAOS - SUITE 4-5 - LA THÉORIE DE LA JEUNE FILLE
La théorie de la jeune fille
A un niveau d’analyse structural, la fonction phallique du psychisme est la capacité organisationnelle d’unifier une multitude, l’anti-individualisme par excellence.
A l’opposé, désorganiser est synonyme d’individualisme, dépolitiser, faire perdre le sens du collectif, rompre la solidarité et la cohésion, pousser à « jouer perso ».
Manager négativement pour désorganiser un groupe ennemi suppose par conséquent de le faire entrer dans un processus que Lacan appelle « pas-tout phallique ».
Il s’agit d’un processus critique où l’autorité transcendante assurant la cohésion du groupe sera contestée au nom de l’oppression qu’elle fait peser sur les droits des individus à jouir individuellement.
Et il se trouve que cette exigence de jouissance individuelle et cette contestation de l’autorité du Père sont les comportements typiques suggérés et requis par le marché et la consommation.
La figure de la bimbo est l’incarnation par excellence de cette dépolitisation mercantile et consumériste.
La Jeune Fille est la figure de l’individu désorganisé, du pur individu.
Ce n’est pas un racisme antijeunes ni une mysogynie. Le concept de Jeune-Fille n’est évidemment pas un concept sexué. La Jeune-Fille n’est que le citoyen modèle tel que la société marchande le redéfinit à partir de la 1ère guerre mondiale en réponse à la menace révolutionnaire.
Pour désorganiser un groupe, il suffit de le "jeune-filliser", c’est-à-dire de contaminer son système de valeurs par des images caricaturales de la Jeunesse et de la Féminité.
Persuader un groupe d’adopter des valeurs plus féminines, orientées vers l’intime et la sexualité, permet de dépolitiser un groupe et de rendre son organisation impossible, donc de faire disparaître ses idées à plus ou moins long terme, ainsi que sa dangerosité éventuelle.
Pour désorganiser par la Jeunitude :
La jeunesse nous met sur la pente de l’infantilisation et d’une régression préoedipienne vers les processus primaires du psychisme, c’est-à-dire les processus à court terme, immatures et marqués par l’émotionnel, l’irrationnel et la « pensée magique » sur lesquels s’appuient tittytainment et storytelling.
Pour désorganiser, dépolitiser un groupe et le rendre inoffensif, il suffit d’attaquer son Œdipe pour le faire basculer dans l’impotence organisationnelle et le réduire à des individus juxtaposés, incapables de communiquer et de coopérer.
Ce sont des stratégies de désorganisation se traduisant par une culture du spontané, de l’impulsif, du viscéral… induisant à une incapacité à la concentration, à la planification.
La bimbo ou la pulsion de mort personnifiée.
Le Pas-tout-phallique et l’individualisme sont en passe de devenir dominants dans les classes populaires où ils provoquent déjà toutes ces tendances sociétales pathologiques de dévaluation de la virilité, de survalorisation de la féminité, d’enfant-roi hyperactif et de mépris pour les anciens.
GOUVERNER PAR LE CHAOS - SUITE 4-4 - LA DESTRUCTION DES GROUPES
7° Le management négatif ou comment désorganiser un groupe
Le management est l’art d’organiser les « groupes amis » - management positif et l’art de désorganiser les « groupes ennemis » - management négatif.
La maîtrise de cet art est plus importante que les idées elles-mêmes et que le débat sur ces idées car en effet, l’infrastructure des idées, c’est la capacité d’organiser des groupes humains qui les supportent.
Pour rendre impossible l’expression de telle idée sans jamais la censurer explicitement, il suffit de désorganiser le groupe qui la soutient.
La censure indirecte, par désorganisation, découragement, démotivation du groupe, est une stratégie de contournement qui a fait ses preuves. Un groupe disloqué ou juste incapable de s’organiser n’est plus en mesure de soutenir telle idée ou telle valeur.
Avant même de polémiquer sur les idées et les valeurs, il faut donc déjà réfléchir à la capacité de soutenir, propager, diffuser des idées, des valeurs, des représentations.
Le débat sur l’organisation du groupe précède le débat sur les idées à défendre.
Qui sait organiser et désorganiser les groupes humains détient le pouvoir suprême. Car il détient le pouvoir de faire exister ou non les idées. Donc le pouvoir de produire ou d’éteindre les comportements.
L’architecture sociale commande aux idées, qui commandent aux comportements, qui construisent la réalité.
Lacan distingue 4 modes d’organisation qu’il appelle des dis cours :
- Le discours du maître où le chef domine,
- Le discours de l’hystérique où l’individu domine,
- Le discours universitaire où le savoir domine,
- Le discours analytique où l’incertitude domine.
