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LA BHAGAVAD GITA 2 - L'IMMORTALITE
Par immortalité, il ne faut pas entendre la survivance à la mort, ce qui appartient déjà à toute créature née avec un mental dit Shrî Aurobindo dans son commentaire du chapitre II, versets 12 à 15.
"L'homme que ces choses ne troublent ni n'affligent, ô Coeur de lion entre les hommes, l'homme ferme et sage qui demeure égal dans le plaisir et la douleur, celui-là se rend digne de l'immortalité" (II, 15)
"L'âme incarnée rejette le vieux corps et en revêt de nouveaux, comme un homme échange un vêtement usé contre un neuf. (II,22)
L'immortalité ne veut pas dire une survivance de soi après la désintégration du corps. C'est la conscience de l'Eternel qui est au-delà dela naissance et de la mort. Le but de l'homme libre qui a atteint cet état est d'apporter son aide à ceux qui sont encore esclaves de la naissance et de l'ignorance, retrouvons-nous dans le 3e mouvement de l'Ishâ.
L'enseignement de Krishna n'est pas un ascétisme extérieur, le renoncement physique aux objets des sens mais un retrait intérieur, d'un renoncement au désir.
Chaque être est lié à sa propre nature et c'est en elle qu'il doit chercher sa perfection. C'est selon notre nature humaine que doit être notre perfection humaine ; et chaque hommme doit s'efforcer de l'atteindre en suivant la ligne de sa propre personnalité mais dans la vie, dans l'action et non pas en dehors de la vie et de l'action.
Cela le différencie du bouddhisme.
La naissance divine a 2 aspects :
- l'un est descente, la naissance de Dieu en l'humanité, la Divinité se manifestant en la forme et la nature humaines, l'Avatar éternel ;
- l'autre est une montée, la naissance de l'homme en la Divinité, l'homme s'élevant jusqu'en la nature et la conscience divines. C'est l'être né de nouveau en cette seconde naissance de l'âme.
On retrouve cela dans le christianisme :
- à Noël où Dieu se fait homme en Jésus,
- à l'Ascension où Jésus monte au ciel.
C'est afin d'aider à cette nouvelle naissance que vient l'Avatar et que doit se maintenir le dharma.
Ce n'est pas en abandonnant la vie sur terre afin de poursuivre l'immortalité sur d'autres plans d'existence plus favorables qu'on rend possible le grand accomplissement. C'est ici, en cette vie et en ce corps mortels que l'immortalité doit être conquise (commentaire de Shrî Aurobindo de la Kena.
J'aime bien cette citation de Shrî Aurobindo : S'il le faut, enseignons :
"Plutôt l'enfer avec le reste de nos frères malheureux qu'un salut solitaire".
NIMES 10 - SELECTION DE TABLEAUX DU MUSEE DES BEAUX-ARTS A NIMES
Et pour terminer cette visite pour l'instant (je vous parlerai plus tard de la brandade de Nîmes que nous avons dégustée au restaurant des artistes ), voici un bref aperçu du Musée des Beaux-Arts.
NIMES 9 - MUSEE DES BEAUX- ARTS - LA MOSAIQUE D'ADMETE
Une grande mosaïque gallo-romaine, datée du milieu du 2e siècle après JC, a été découverte à Nîmes en 1883, dans le quartier des halles.
Elle décore le sol de cette grande salle.
Elle est large de 5,93 m et longue de 8,89 m soit une superficie totale de 50 m2.
Sur sa destination les archéologues sont d'avis différent, les uns la tenant
pour un riche élément de décoration de villa, les autres y voyant, en raison du
nombre et de la variété des compartiments qui la composent, une magnifique carte
d'échantillons utilisée pour son commerce par un mosaïste en renom. 0n érudit
Nimois, M. Maruéjol, ancien maire de Nimes, se basant sur une notice du
dictionnaire des Antiquités grecques et romaines de Saglio, au mot « Admetus », et
sur la gravure d'une bague Etrusque où Admète et son char sont représentés, donne
pour sujet a la composition centrale de cette belle mosaïque de plus de 50 mètres
de superficie l'ancienne légende de Thessalie que voici :
« Pélias, roi d'Iolchos, avait résolu de ne marier sa fille Alceste qu'avec celui
qui viendrait la chercher monté sur un char traîné par des bètes féroces.
Admète, roi de Phères, l'un des prétendants avait recueilli Apollon, déguisé en
berger. Grâce à la reconnaissance de ce Dieu il put atteler à son char un lion et un
sanglier et se présenter ainsi devant le roi Pélias qui ne put lui refuser la main de sa
fille ».
-
Voir le site Mosaïque d'Admète
VIDEO - NIMES 8 - LE TEMPLE DIT DE DIANE PAR JL BENEL - HISTORIEN
Une énigme à résoudre !
Bibliothèque ou temple ?
A vous de voir !
Les jeunes qui bavardaient à cet endroit ont écouté avec beaucoup d'attention notre conférencier malgré le bruit que vous entendez, ce qui prouve qu'on peut améliorer notre système scolaire.
VIDEO - NIMES 7 - LES JARDINS DE LA FONTAINE - LA NAISSANCE DE LA VIE par JL BENEL - Historien
Par hasard, au siècle des Lumières, on redécouvre le sanctuaire romain de la Source. On en fait un grand projet d'urbanisme qui donne naissance aux somptueux jardins de la Fontaine.
VIDEO - NIMES 6 - LES FONTAINES DE LA PLACE D'ASSAS
Les sculptures de Martial Raysse sur la Place d'Assas constituent une expérience initiatique mêlant culture gauloise, égyptienne, biblique, franc-maçonnerie, bouddhisme, ésotérisme. A vous d'apprécier !
NIMES 6 - LES FONTAINES DE LA PLACE DASSAS
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VIDEO - NIMES 4 - LA MAISON CARREE (1ère partie) par JL BENEL - HISTORIEN
Connaissez-vous l'origine des chapiteaux corinthiens ?
VIDEO - NIMES 3 - LES ARENES par Jean-Luc BENEL
Les arènes virent le combat de grands gladiateurs. Il ne faut pas dire "arènes" mais amphithéâtre.
En 1382, la ville résiste à la rapacité du duc d'Anjou par une jacquerie " le Tuchinat".
En 1533, Nîmes fait un accueil magnifique au roi François Ier (création de l'Université).
La région est un foyer actif du calvinisme, les désaccords entre catholiques et protestants sont courants. Ils se partagent le pouvoir soit de manière consensuelle, soit de manière forcée et violente.
Jean Cavalier est l'un des héros de Nîmes. C'est le plus célèbre des chefs camisards.
VIDEO - NIMES 2 - PRESENTATION HISTORIQUE DE LA VILLE par M. Jean-Luc BENEL
Nîmes fut l'une des cités les plus brillantes de l'Empire Romain
