/image%2F0558396%2F20231130%2Fob_658831_colette-laguna-miscanti.JPG)
LIBRE ARBITRE OU DETERMINISME - REVE
J'ai fait un rêve l'année dernière lorsque je travaillais sur l'apocalypse dont je me souviens parfaitement et que je mets en relation maintenant avec l'allégorie précédente du Mahabharata que j'ai présentée.
1re scène : Je me trouvais dans une sorte de grotte où se dressaient des petites sortes de stalagmites rougeâtres comme du sang, sortes de colonnes. Il fallait sortir de ce puits et cherchais un numéro 205. Il y en avait 2 identiques mais un portait à la fin un P. Il ne fallait pas se tromper. Je tenais la main d'une petite fille et ne comprends pas pourquoi puisque moi j'avais un fils. Maintenant, je pense que cette petite fille était moi. J'étais donc à la fois la petite fille et la mère.
2e scène : Je suivais ma fille qui grimpait dans un chemin. Une foule la suivait et chantait pour elle.
3e scène :Je me retrouvais ensuite au bord du puits, au haut d'un escalier et regardais l'abîme au-dessous. Il avait fallu monter.
4e scène : Elle devait passer un examen et j'étais derrière dans la salle sur des gradins comme s'il s'agissait d'un tribunal. Il fallait le passer pour aller plus loin.
5e scène : Nous nous retrouvions toutes les deux sur les remparts et nous regardions la nature environnante. Etions-nous dans la Jérusalem céleste ?
C'est ce puits qui m'interpelle et que je comprends à présent à la lumière du poème indien. Je pensais qu'il s'agissait de la naissance, d'une sortie dans le monde et que chacun avait sa propre porte à trouver. Mais le fait qu'il y a 2 portes identiques mais distinctes par une lettre montre qu'il y a un choix à faire dès le départ. Nous ne sommes pas libres de nos vêtements (encore !) mais nous pouvons choisir la porte que nous prendrons. Pourquoi ce numéro ? Pourquoi un P ? Je ne sais pas.
Je me pose une autre question sur l'origine des rêves. D'où viennent-ils ? D'où vient la pensée ? Les rêves sont très présents dans la Bible mais il peut s'agir d'une forme de style. Quoi qu'il en soit je reste persuadée que nous ne sommes pas seuls et que nous sommes accompagnés tout au long de notre vie. Il faut choisir la vie et il y aura un jugement final.
MICHEL ONFRAY - LE CHRISTIANISME SOLAIRE
/http%3A%2F%2Fwww.franceculture.fr%2Fimg%2Fimage-culture-defaut-partage.jpg)
Brève encyclopédie du monde : podcast et réécoute sur France Culture
"Brève encyclopédie du monde" est un triptyque qui propose une ontologie matérialiste avec "Cosmos", une philosophie de l'histoire avec "Décadence", et une philosophie pratique avec "Sagesse". ...
https://www.franceculture.fr/emissions/breve-encyclopedie-du-monde
Emission du 31 juillet 2017
Je suis toujours avec intérêt les émissions sur France Culture avec Michel Onfray mais comme je n'écoute pas la chaîne régulièrement, j'ai manqué les premières émissions que j'ai pu écouter en Podscast heureusement.
Alors que Michel Onfray découvre les liens de l'origine des textes du christianisme avec des textes païens plus anciens (je m'y suis attelée avant lui), il ne peut s'empêcher de ridiculiser les croyants en parlant de "collage de vieilles choses" de "logiciel solaire" alors que les théologiens ont donné un sens tout différent à leurs écrits. Ils ont d'abord écrit et c'est seulement ensuite que les conciles ont plaqué et ont fait coïncider les fêtes païennes sur les textes. Et les évangiles ont été rédigés bien avant Constantin. Le dernier de Jean aurait été composé en 100 en Syrie ou Asie Mineure, Matthieu en 80-90 en Syrie, Marc entre 65 et 70 pour des Grecs en Syrie et Luc en 80-90.
Ce sont les textes qui sont différents, ce sont eux qu'il faut étudier car ils parlent d'amour, d'alliance et de loi. Il est évident que le code Hammurabi ou le poème de Gilgamesh et d'autres textes sapientaux orientaux ont été utilisés par les scribes mais avec un sens différent. En étudiant le Mahabharata, je me demande d'ailleurs si ce poème n'est pas à l'origine de toute la religion. C'est en Chine, mais c'est mon hypothèse, que les contes et les légendes sont nées et ce n'est pas parce qu'elles se transmettaient oralement qu'elles n'avaient pas de valeur.
" La mythologie, tout comme le rituel, ne pouvaient manquer de conduire tôt ou tard à la réflexion abstraite."
lit-on dans l'introduction des hymnes spéculatifs du Veda.
L'Inde a joué le même rôle que la Grèce pour la création des textes abstraits sacrés.
Les poètes aimaient en effet se figurer les grands commencements, la découverte de la Lumière, la production des Eaux et du Feu, l'Etaiement du ciel et de la terre. Ils faisaient, de temps en temps, une allusion aux enfances divines..."
Michel Onfray, de par sa formation philosophique a une culture grecque. Il est formé, formaté par ces auteurs mais Aristote a emprunté ses idées aux Indiens. Il est intelligent et parle brillamment avec éloquence. Il séduit et lance des traits enflammés avec passion mais il a reçu aussi une éducation catholique dont il cherche à se débarrasser. Bien qu'il s'en défende, il ne se rend pas compte que des chrétiens moins instruits peuvent être perturbés. Il avance et assène ses conclusions avec force comme s'il voulait rayer le judéo-christianisme. Il ne fait que balayer, nettoyer et en cela il est utile mais il ne voit pas encore la beauté de ce qu'il découvre. Il est dans le combat, dans l'action qui est indispensable et il a les qualités pour le faire. Il a son rôle à jouer dans le monde et il le fait bien. En passant, je lui signale qu'à Bassan, dans l'Hérault, il y a un poisson (dauphin ?) sur le clocher et non un coq.
Dans les questions des auditeurs, il parle du désir, de convoitise pour l'acquisition de toujours plus de produits. Cela m'a fait penser au texte de Ballestéros "LES ESCLAVES" qui a été repris au théâtre par des élèves du Lycée Jean Moulin de Béziers lors des rencontres théâtrales à Millau, il y a déjà fort longtemps.(j'ai retrouvé les documents, c'était en 1995). Ce texte m'a beaucoup interpellée.
"Le sage ne doit pas troubler l'esprit des ignorants qui obéissent à leur attachement aux actes. Il doit au contraire favoriser toutes les actions (louables), en se comportant toutefois suivant les règles du yoga."
La Bhagavad Gîta - Chant III - 26
Je vous invite à écouter la conférence que j'ai suivie hier et que je mets sur mon site. Elles ont lieu tous les jours de 16 h à 17 h sur France Culture.
Dans sa conférence du 31 juillet 2017, il parle du tétramorphe, des animaux correspondant au 4 évangélistes. Or, j'ai été frappé depuis mon voyage en Chine en 1994 de cette orientation qu'on retrouve aussi au Mexique et en Inde ou dans le temple de la Bible. A Angkor, on situe :
- Yama, le dieu des morts monté sur un buffle au Sud,
- Vishnu avec l'aigle à l'Ouest,
- Kubera, le démon au Nord,
- et Indra monté sur l'éléphant tricéphale à l'Est.
Les hommes se sont orientés de différentes façons avec le temps dans le monde et les religieux se sont orientés vers l'Est comme au Mexique alors que les Chinois fixaient leurs regards vers le Sud.
Ainsi, l'origine de la religion remonterait bien au-delà de ce que découvre Michel Onfray.
Brève encyclopédie du monde : podcast et réécoute sur France Culture
"Brève encyclopédie du monde" est un triptyque qui propose une ontologie matérialiste avec "Cosmos", une philosophie de l'histoire avec "Décadence", et une philosophie pratique avec "Sagesse". ...
https://www.franceculture.fr/emissions/breve-encyclopedie-du-monde
LE MAHABHARATA
Après mon voyage au Cambodge, j'ai tenu à relire l'épopée du Mahabharata dans les versions de Jean-Michel PETERFALVI avec des commentaires de Madeleine Biardeau et de Jean-Claude Carrière. Voici un texte que j'ai retenu dans la 1ère version et qui est repris simplifié par Bhisma dans la seconde :
10 – L’ALLEGORIE DE VIDURA – LA REINCARNATION
Un brahmane qui parcourait une immense forêt inaccessible arriva un jour dans une autre grande forêt inaccessible peuplée d’animaux carnassiers. Elle était terrifiante car les lions, les tigres, les éléphants et les ours qui y abondaient la remplissaient de leurs cris. Des mangeurs de chair épouvantables aux formes gigantesques et terribles y pullulaient de tous côtés. Yama lui-même aurait tremblé de peur en voyant cet endroit.
A la vue de cette forêt, le cœur du brahmane fut saisi d’une grande frayeur. Il en eut la chair de poule et présenta tous les signes de l’émotion. Il erra dans cette forêt en courant ça et là et en regardant dans toutes les directions, se demandant où chercher refuge.
Terrorisé, il courut à la recherche d’une faille parmi les créatures mais il ne parvint pas à sortir pour distancer ces êtres ni à se mettre hors de leur portée. Il s’aperçut alors que cette terrible forêt était complètement enveloppée d’un filet maintenu en place par les deux bras d’une femme horrible à l’extrême. L’immense forêt était pleine de serpents à cinq têtes dressés comme des montagnes et de grands arbres montant jusqu’au ciel. Au milieu de cette forêt était dissimulé un trou d’eau recouvert d’épaisses lianes cachées par des herbes.
Le brahmane tomba dans ce trou d’eau caché à la vue mais resta accroché aux lianes étroitement entrelacées comme le gros fruit d’un arbre à pain au bout de sa tige. Il resta donc suspendu les pieds en haut et la tête en bas mais dans cette position, d’autres dangers le menacèrent encore. Il aperçut au fond du puits un énorme naga à la force extraordinaire. Il vit aussi un immense éléphant à six têtes et à douze pieds, noir et blanc, qui tournait autour de la margelle du puits en s’approchant peu à peu de l’orifice couvert de lianes et de branches.
Alors que le brâhmane était pendu aux branches d’arbres, de redoutables et effrayantes abeilles de toutes sortes se tenaient dans les rameaux. Les habitantes de la ruche ne cessaient de goûter à ce miel qu’elles avaient collecté auparavant et qui était délectable pour toutes les créatures mais attirait ceux qui étaient dans l’ignorance. Des flots abondants de ce miel coulaient vers le bas.
L’homme suspendu se mit à en boire continuellement et son avidité ne diminuait pas malgré sa situation critique. Il en voulait toujours plus sans jamais être rassasié. Cependant, il ne désespérait pas de sa vie. Même dans cette situation, il espérait toujours vivre. Des rats noirs et des rats blancs rongeaient le pied de l’arbre (où le brâhmane était accroché). Cinq dangers le menaçaient :
- Les fauves de cette forêt impénétrables,
- La femme terriblement effrayante,
- Le naga au fond du puits,
- L’éléphant qui était au bord
- Et la chute de l’arbre rongé par les rats.
Un sixième grave danger était constitué par les abeilles avides de miel.
Il resta dans cette situation, jeté dans l’océan du samsara, sans perdre pour autant l’espoir de vivre.
Il s’agit d’une allégorie qui permet à l’homme d’atteindre le bien dans les autres mondes dit Vidura.
La première forêt est le grand samsara (cosmique) tandis que la forêt inaccessible (où le brâhmane est allé ensuite) est la profondeur du samsara (terrestre). Les bêtes féroces représentent les maladies.
La géante qui se trouve là est appelée Jara (« Décrépitude ») par les sages. Elle détruit la forme et la beauté.
Le puits est le corps des êtres vivants.
Le grand serpent habitant le fond du puits est le Temps qui détruit tous les êtres incarnés. C’est le Destructeur universel.
Les entrelacs de lianes sur le puits où l’homme suspendu est accroché sont le désir de vie des créatures.
L’éléphant à six têtes qui est au bord du puits et tourne autour de l’arbre est l’année. Ses têtes sont les (six) saisons et ses pieds les douze mois.
Les rats et les serpents qui rongent l’arbre doivent être considérés comme les jours et les nuits des créatures.
Les abeilles figurent les désirs. Les abondantes coulées de miel doivent être comprises comme les plaisirs, venant de la satisfaction des désirs, où les hommes sont engloutis.
Ainsi tourne la roue du samsara comme le savent les sages. Ceux-ci, par cette connaissance, coupent les liens qui les y retiennent.
Les sages qui en entendent parler sont libérés du monde de la transmigration. De même que le voyageur parcourant un long chemin est contraint par la fatigue à des pauses répétées, l’homme de peu d’intelligence, dans le cours du samsara, doit faire des pauses en séjournant dans de nouvelles matrices (pour renaître ensuite). Mais les sages se libèrent de cette obligation.
SNCF UNE ENTREPRISE QUI NE RESPECTE PAS SES ENGAGEMENTS - LES BILLETS PREMS
La SNCF a proposé des billets prem's à des prix avantageux à condition de les prendre 3 mois à l'avance et sans possibilité de modification ou de remboursement.
Or je n'ai pu bénéficier de ces tarifs dernièrement. La SNCF avait ouvert ces billets 15 jours plus tôt d'après l'employée et il n'y en avait plus.
La période concernait une période d'affluence en période scolaire certainement et la SNCF voulait faire des profits.
Encore une entreprise qui était publique et qui se décrédibilise.
LUTHER
Inauguration de l'exposition le 14 juillet 2017
FETE NATIONALE DU 14 JUILLET 2017
image TV
Le 14 juillet en France marque la rupture avec un système monarchique que les Français ont rejeté. Un magnifique concert nous a été offert sur l'A2 suivi du feu d'artifice.
Emmanuel Macron marquera-t-il la rupture avec une monarchie constitutionnelle et inaugurera-t-il une nouvelle ère ? L'histoire le dira.
Cela ne se sera pas fait dans le sang et avec les armes mais naturellement et démocratiquement.
Il y a 500 ans un autre homme s'est élevé contre les abus de l'église catholique et a fait naître la Réforme grâce à l'invention de l'imprimerie. Des expositions sont inaugurées un peu partout pour rappeler cet événement. J'y reviendrai un peu plus tard.
Aujourd'hui Internet joue le même rôle que l'imprimerie d'hier et les critiques émises sur les réseaux n'ont pas été inutiles.
DEFILE DU 14 JUILLET 2017 AVEC DONALD TRUMP
images TV
NOUS AVONS TROUVE DES ALLIES SURS : LES ETATS-UNIS D'AMERIQUE
C'EST POURQUOI RIEN NE NOUS SEPARERA JAMAIS
dit Emmanuel MACRON
BILAN DE MES ANNEES LIRE ET FAIRE LIRE
Après 6 années de lectures dans 3 établissements et même 4 car j'ai commencé dans ma propriété de vacances, j'ai pris la décision d'arrêter mon investissement auprès des enfants malgré le plaisir que j'ai eu. J'éprouve toutefois beaucoup de regret, un certain écoeurement ou amertume et beaucoup de tristesse à cause des éléments suivants :
- Tout d’abord le manque d’intérêt des enfants qui préfèrent jouer et il faut tout l’effort et le talent des assistantes pour les faire participer. Il y a certes des enfants motivés mais ils ne sont pas sélectionnés ou invités par les assistantes. Les enfants viennent irrégulièrement et de façon aléatoire ;
- D’où le rôle très important et déterminant des assistantes. Ce sont elles qui choisissent les enfants qui vont aller à la cantine ou à d’autres activités. De nombreux enfants m’ont dit qu’ils n’avaient pas pu venir car ils étaient à la cantine et n’avaient pas eu le choix ;
- Le personnel éducatif n’est jamais intervenu et il n’y a eu aucun soutien ou encouragement. J’ai pourtant toujours communiqué mes listes de lectures. Il n’y a jamais eu de concurrence. Il semble qu’on n’y voit pas d’intérêt.
Ces difficultés se retrouvent malheureusement à tous les niveaux de l’enseignement comme j’ai pu le constater. Les adultes cherchent à imposer leur autorité ou à se faire valoir auprès des médias sans s’intéresser vraiment au développement de l’enfant. C’est un réel problème et l’enseignement ne pourra jamais évoluer positivement avec un tel état d’esprit.
Il me semble que l’initiative d’Alexandre Jardin qui a créé LIRE ET FAIRE LIRE soit davantage prise au sérieux et revue profondément.
J'ai pu tester les histoires que j'ai écrites mais je ne cherche plus à trouver un éditeur car ils répondent négativement avant même d'avoir lu les manuscrits.
DES METHODES PEU HONNETES DANS DES COMMERCES
En achetant des fruits dans un magasin Hard Discount je me suis aperçue que le prix facturé n'était pas le prix indiqué.
Le responsable du magasin que j'ai consulté peu après m'a dit que tous les magasins pratiquaient ces méthodes et n'a pas corrigé.
Je trouve cela choquant.
Qui sont les véritables voleurs ? Les jeunes ou les personnes qui subtilisent des marchandises ou les vendeurs responsables qui devraient être irréprochables.
WESTERN - L'HOMME QUI TUA LIBERTY VALANCE
Un film américain de 1962 avec John Wayne et James Stewart que j'ai regardé lundi sur Arté et que je trouve bien choisi en cette période d'élection.
Il s'agit d'un jeune avocat nouvellement diplômé qui arrive avec quelques livres et une montre dans l'Ouest et qui se fait dévaliser et tabasser par un truand pour avoir voulu défendre une femme. Il arrivera à conserver ses valeurs face à la force et à la violence et à se faire aimer.
C'est une peinture réaliste et très actuelle de notre société encore aujourd'hui, une idée du devoir des journalistes, du rôle de l'éducation, des rapports de force, sans aucune référence à une religion quelconque.
